Meraba Asa Generasi Baru Laweyan

Kampung Laweyan sudah terlalu diidentikkan sebagai salah satu kampung batik di Kota Solo. Jika ada rombongan wisatawan hendak berbelanja batik, pemandu wisata mereka selalu mengarahkan kendaraannya menuju kampung batik yang sudah diresmikan sejak 2004 tersebut. Sayang banyak yang beranggapan batik yang dijual di rumah-rumah batik di Laweyan sama dengan yang dipajang di Pasar Klewer dan Kauman.

Sedikit pemilik rumah batik yang masih menjual batik tulis hasil karya mereka sendiri. Tak jarang pengunjung dari luar kota sering menemukan kain-kain produksi Pekalongan di beberapa toko. Motif batik tulis saudagaran yang lahir di Laweyan seolah tenggelam, kalah populer.

deret pertokoan batik di Jalan Sidoluhur – Laweyan

Dari sebab itulah jika ada teman dari luar kota menaruh minat dengan Kampung Laweyan, saya lebih senang mengenalkan sejarah masa lalu Laweyan mulai dari masa Kesultanan Pajang hingga pra-kemerdekaan Republik Indonesia. Semua yang berbau heritage di Laweyan asyik untuk diceritakan kepada yang tertarik dengan sejarah. Tak ketinggalan menunjuk satu-persatu kemegahan arsitektur rumah-rumah para juragan batik dan sisa masa keemasan produksi batik di sana.

Sejarah tentang Laweyan bisa dibaca di sini –> Membuka Pintu (Hati) Laweyan.

Masa keemasan batik di Laweyan pasang surut seperti apa yang pernah saya dengar dari teman kantor lama yang sering bercerita bagaimana kehidupannya yang jauh dari kata susah ketika kedua orang tuanya masih menggeluti dunia batik tulis di Laweyan. Setelah dilanda masalah ekonomi pasca krisis moneter 1997, keluarganya memutuskan untuk menjual rumah mewah berlanggam indisch mereka dan pindah ke hunian lebih kecil di pinggir Laweyan.

Kisah seperti itu saya dengar juga dari pemilik rumah batik Sinar Mulya, Yudi Jatmiko berkisah dulu ibunya yang bernama Bu Samadi termasuk yang mendapat julukan mbok mase Laweyan. Mbok mase Laweyan dinilai lebih ulet, aktif, dan dipercaya mengatur aktivitas pengrajin batik di rumah produksinya. Tak jarang muncul anggapan dari orang luar bahwa seorang wanita di sebuah keluarga di Laweyan yang menjadi tulang punggung keluarga, sementara laki-lakinya hanya fokus merawat burung peliharaan saja.

Ternyata tidak demikian, masing-masing punya tugas sendiri. Ketika si istri disibukkan oleh urusan mengatur rumah tangga dan pergerakan sumber daya manusia di pabrik, suaminya yang mendapat julukan Den mase atau Mas Nganten tetap berperan besar sebagai kepala keluarga serta didapuk untuk mengayomi seluruh anggota keluarganya. Keputusan mengenai langkah bisnis yang akan diambil tetap bergantung pada si suami.

Langgar Merdeka

Laweyan hidup dari kekayaan heritage dan warisan batik

Mbak Dian dari Tuban foto ala ala di depan rumah bunker Laweyan

makam kuno di Pesarean Ki Ageng Henis

Pulo Jawa – salah satu rumah batik di Laweyan

Hendra Fu berinteraksi dengan anak-anak di Laweyan

Di dalam rumah, anak perempuan di keluarga juragan batik Laweyan selalu dilatih secara dini untuk bisa meneruskan keterampilan membatik atau hal-hal yang berhubungan dengan produksi batik tulis di rumahnya. Lain dengan anak laki-laki Laweyan yang dianggap meneruskan garis keturunan keluarga sering kali terlalu dimanja. Kurang mendalamnya insting bisnis mereka yang tidak terlalu kerap terjun ke lapangan kelak merugikannya sebagai generasi kedua.

Hal itu terlihat jelas ketika di masa surut batik tulis mulai tahun 1970-an, banyak anak mudanya memilih merantau ke kota yang lebih besar, tidak mau meneruskan bisnis yang sudah dirintis oleh orang tuanya. Maraknya pabrik-pabrik kain cetak atau printing bermotif batik dengan harga jual jauh lebih murah yang diperkenalkan oleh perusahaan tekstil asal Tiongkok turut memberi dampak yang kurang baik bagi rumah-rumah produksi di Laweyan kala itu.

Singkatnya banyak juragan batik Laweyan yang mencoba ikut arus dengan mendirikan pabrik kain sablon dan printing, ada pula yang mencoba peruntungan di bidang politik pasca reformasi. Pengrajin-pengrajin batik tulis di sana mulai dirumahkan, kembali ke daerah asalnya dan membuka lahan kerja baru. Sragen termasuk salah satu daerah yang menjadi tempat berkembang dan bertahannya pembuatan batik tulis rumahan yang semula diciptakan di Laweyan. Masa transisi dan ekonomi yang tak kunjung baik itu terjadi hingga tahun 2000-an sebelum pemerintah mulai mengambil langkah untuk mengangkat potensi Laweyan sebagai kampung batik lagi.

jembatan Masjid Laweyan

aktivitas anak-anak di Laweyan

Setelah batik ditetapkan sebagai situs warisan kemanusiaan untuk budaya lisan dan nonbendawi oleh UNESCO, warga Laweyan mulai tergerak untuk membangun bisnisnya lagi dengan membuka showroom batik di rumahnya. Jalan masuk kampung juga sudah dirapikan, gang-gang aman untuk dilewati semua orang. Diikuti oleh generasi penerus mereka yang mau membuat perubahan, tidak lagi menyandang gelar anak pupuk bawang dari mbok mase Laweyan.

Salah satu kawan saya yang bernama Bangkit Pamungkas menjadi salah satu generasi baru yang mau meneruskan bisnis batik yang dulu diawali oleh eyang dari pihak ayahnya, Soeparwi Wiryowidarso. Semenjak keterlibatannya dalam kegiatan Putra Putri Solo 2013 yang mengharuskan semua anggotanya berpakaian batik rapi selama mengikuti acara-acara penting, Bangkit tergugah untuk menekuni dunia batik tulis warisan eyangnya dengan sentuhan yang kekinian.

Dengan brand Batik Bangkit, dia berkarya dengan mengombinasikan kemeja dan kaos yang diberi sentuhan batik tulis, batik cap maupun batik kombinasi dengan desain yang anak muda banget. Tujuannya tak jauh dari keinginan untuk melestarikan batik dan menciptakan lapangan kerja karena proses produksi baju Batik Bangkit melibatkan para pembatik dan penjahit. Kemeja rancangannya dibuka harga mulai dari Rp185.000, sedangkan untuk t-shirt dengan sentuhan batik asli mulai dari Rp75.000. Cara pemasarannya sudah dijalani lewat media sosial seperti Instagram di akunnya @batikbangkit.

Pandono pencipta Batik Abstrak Laweyan

Bangkit Pamungkas yang mengenakan Batik Bangkit karyanya

Aan dari Yogya berbincang dengan Pandono

Kelesuan bisnis batik beberapa tahun silam pun sempat dikeluhkan oleh Pandono saat saya berkunjung di rumahnya Jalan Tiga Negeri no.31, Laweyan. Dari ketiadaan gairah itu dia mencoba memberi gebrakan terhadap dunia batik yang selama ini dikenal oleh Laweyan. Sebagai keturunan dari juragan batik, Pandono lancar menggoreskan cantingnya di atas kain yang sudah diberi warna sebelumnya. Motif batiknya terlihat tidak biasa, goresannya terkesan asal tanpa arah dengan gradasi dan tabrak warna yang diperkenalkan sebagai Batik Abstrak Pandono.

Dengan insting seninya yang kuat, Pandono berhasil mengubah kekolotan motif batik yang berkembang selama puluhan tahun di Laweyan. Goresan motif parang, motif kawung dan motif favorit tetap ditonjolkan, tapi tetap berani bermain warna. Dia juga menjamin tidak ada kain dengan motif yang sama di rumah produksinya sehingga membuat pelanggannya tidak ragu lagi untuk membeli selembar Batik Abstrak yang dibuka harga mulai Rp200.000 hingga lebih dari satu juta rupiah sesuai kerumitan motifnya. (Batik Abstak Pandono: 085229099077)

memoles warna di selembar kain

Menemukan potensi-potensi baru dari sebuah kampung yang sempat kehilangan identitasnya membuat saya yakin bahwa ada kampung sentra industri lain di belahan manapun bisa mengalami kejadian serupa. Kejatuhan dan tanpa peran serta dari generasi penerus itu hal yang terdengar menakutkan bagi orang tua yang merasa bisnisnya sudah terlanjur besar dan enggan dilepas.

Tidak ada manusia yang bisa mengira bagaimana dan kapan roda takdir itu akan berputar dan berhenti. Di sisi lain, selalu ada secercah harapan baru dengan semangat yang baru pada suatu saat nanti.

Cheers and peace. 😉