Kesengsem Rumah Limas

Ada banyak daerah memiliki trademark yang dibanggakan warganya. Seperti muncul anggapan jangan ngaku sudah ke Yogyakarta jika belum foto bareng Tugu Pal Putih atau lebih dikenal dengan nama Tugu Yogya. Ketika berkunjung ke Palembang tentu pikiran akan langsung tertuju pada kemegahan Jembatan Ampera di Sungai Musi dan ingin mengambil gambar dengan latar belakangnya.

Padahal masih ada satu trademark yang nggak kalah menarik di Palembang. Bolehlah saya beranggapan jangan ngaku sudah ke Palembang kalau belum masuk ke Museum Balaputera Dewa. Eh, kok masuk museum? Museum kan identik dengan tempat yang nggak hits. Sabar, masih ada lanjutannya.

Coba keluarkan selembar uang kertas warna ungu di dompet. Itu perintah yang juga saya dengar seusai melihat koleksi di dalam Museum Balaputera Dewa dan memutuskan berjalan ke halaman belakangnya.

Rumah Limas khas Sumatera Selatan

Siang itu @omnduut meminta saya mengeluarkan selembar uang kertas nominal sepuluh ribu rupiah dari dompet, saya sedikit kebingungan. Tiket masuk sudah dibayar, kok diminta untuk mengeluarkan uang lagi. Apa di belakang museum ada preman yang sering memalak pengunjungnya?

Ternyata oh ternyata. Saat uang kertas yang saya pegang digeser menghadap ke sebuah koleksi yang diletakkan di halaman belakang museum, saya baru sadar bahwa Rumah Limas di Museum Balaputera Dewa itulah model yang dilukis di lembar uang 10.000 rupiah!

eksterior Rumah Limas di Museum Balaputera Dewa

model uang kertas sepuluh ribu rupiah

Mendekat dan melihat eksterior Rumah Limas yang merupakan rumah tradisional Sumatera Selatan ini saja sudah bikin terkesima. Bayangkan reaksi saya saat petugas museum tiba-tiba membuka pintu dari dalam dan mengizinkan kami berdua masuk. Kami juga diperbolehkan untuk mengambil gambar di dalam. Sudah tentu senang nggak karuan. Kami pun segera naik tangga menuju lantai dua dan beranjak masuk sebelum si petugas mengubah niat baiknya.

Rumah Limas ini bukan replika bohongan layaknya tempat syuting sebuah sinetron kejar tayang. Dinding kayunya asli semua, bahkan interiornya diisi seperti layaknya tempat tinggal seorang bangsawan pada zaman dahulu. Aksesoris tambahan di dalamnya juga diberikan yang terbaik. Almari berukir khas Palembang dengan cat warna emas dan merah dan beberapa peralatan rumah tangga yang diolesi dengan lak merupakan koleksi museum yang diletakkan sesuai fungsinya. Tidak ada perabot yang diletakkan secara asal-asalan.

tingkat pertama rumah limas atau pagar tenggalung

Tak lama setelah saya memelototi satu-persatu furniture di dalam rumah, Bu Diah dan rekannya menyapa dan memberi penjelasan lebih jauh tentang rumah tradisional tersebut. Mereka berdua adalah staff Museum Balaputera Dewa yang kebetulan meninjau rumah limas.

Koleksi megah ini terdiri dari dua rumah limas yang dihubungkan oleh jembatan penghubung. Rumah bagian depan merupakan bekas kediaman seorang pangeran dengan perkiraan waktu pembangunan sekitar tahun 1830-an. Berarti umur kayu-kayunya sudah hampir dua abad!

Awalnya rumah itu terletak di belakang Kantor Ledeng atau Kantor Walikota Palembang. Sempat terbengkalai dan diabaikan oleh pemiliknya yang baru. Setelah melalui beberapa proses, rumah berbahan dasar kayu tembesu itu berhasil dipindahtangankan dan diusung ke komplek museum pada tahun 1995.

Tiang-tiang kayu dipancang ke dalam tanah, dinding kayu tembesu disusun kembali mirip dengan kondisi aslinya, pun dengan interior yang tidak menyalahi aturan sebuah rumah tradisional Sumatera Selatan merupakan upaya yang dilakukan oleh pihak museum.

jogan atau kekijing kedua di rumah limas

perabot antik di tingkat kedua

salah satu kamar utama

undakan pembatas masuk kamar utama

sekat amben di kekijing kelima

Tiang rumah terbuat dari kayu uglen yang tahan air, sedangkan bahan rangkanya dari kayu seru yang sudah terbilang sebagai kayu langka. Dinding, lantai, serta pintu terbuat dari kayu tembesu. Lantai dua rumah ini memiliki tingkat-tingkat yang sering disebut bengkilas oleh masyarakat. Lalu tingkatan yang dimiliki rumah terdiri dari lima ruangan yang diistilahkan sebagai kekijing. Simbol dari lima jenjang di masyarakat yang meliputi usia, jenis, bakat, pangkat, dan martabat.

pintu ( rahasia ) di pagar tenggalung

Tingkat pertama disebut pagar tenggalung dengan fungsi seperti pendopo di sebuah rumah joglo di Jawa. Umumnya area ini tidak bersekat, namun ada tempelan papan kayu yang bisa diturunkan lengkap dengan sebuah pintu kecil seperti yang ditunjukkan oleh petugas museum siang itu. Sungguh unik. Sayangnya untuk keperluan museum, papan tersebut diangkat ke atas dan diberi pagar baru agar tidak mudah dimasuki oleh orang tidak bertanggung jawab.

Tingkat kedua disebut jogan, tempat berkumpul khusus untuk laki-laki. Tingkat berikutnya atau kekijing ketiga berfungsi sebagai ruang untuk menerima tamu undangan saat ada hajatan. Tingkat di atasnya digunakan untuk menyambut tamu yang memiliki hubungan keluarga yang dihormati. Kemudian ruang kelima dengan posisi paling tinggi disebut sebagai gegajah di mana terdapat ruang pangkeng dan amben tetuo atau ruang untuk musyawarah yang juga berfungsi sebagai tempat pelaminan pada acara pernikahan. (Beberapa informasi penting dikutip dari sini.)

reka kursi pelaminan di kekijing teratas

salah satu kamar utama dengan reka kamar pengantin

Berbeda dengan rumah limas bagian belakang yang tidak memiliki ruang semegah rumah bagian depan. Menandakan bahwa rumah limas kedua dahulu dimiliki oleh orang besar tapi pangkatnya tidak setinggi pertama. Oleh pihak museum keduanya sengaja digabung agar pengunjung bisa mempelajari perbedaan kijing atau tingkat yang menandakan garis keturunan seseorang di Palembang di masa lalu.

Saya pribadi tidak pernah mengenyam pendidikan tentang arsitektur, tapi tata ruang di rumah limas milik Museum Balaputera Dewa ini sanggup bikin saya sumringah, betah duduk lama di sana, yah bilang saja kesengsem. Menikmati dan membayangkan seperti apa kehidupan seorang bangsawan Palembang di istana kecilnya.

ukiran di Rumah Limas belakang

kondisi ruang penerima tamu di Rulah Limas kedua

Sungguh sebuah upaya yang patut ditiru oleh museum-museum lain di Indonesia. Rasanya belum semua museum memiliki rumah tradisional asli berumur ratusan tahun lengkap dengan isinya dipajang sebagai salah satu koleksinya. Nggak perlu lagi jauh-jauh pergi ke TMII ( Taman Mini Indonesia Indah ) untuk sekedar melihat dan mempelajari rumah-rumah adat dan tradisional tiap provinsi. Cukuplah peran daerah yang memupuk kebanggaan daerah sendiri dengan tetap mempertahankan dan menempatkannya di asalnya.

Cheers and peace!