Adalah sebuah tugu dengan tanduk unicorn bercat warna emas tertancap di ujungnya. Salah satu land mark Daerah Istimewa Yogyakarta yang menjadi kebanggaan warga dan disanjung oleh wisatawan yang tengah berlibur di sana. Ibarat jangan ngaku sudah ke Yogyakarta kalau belum foto di depan De Witte Paal.
Banyak orang mengenalnya dengan nama Tugu Pal Putih atau Tugu Yogyakarta. Menjadi satu dari dua poros sumbu imajiner yang diciptakan oleh Sri Sultan Hamengkubuwono I, pendiri Kesultanan Yogyakarta Hadiningrat, sekaligus sebuah kenyataan bahwa Freemasonry pernah tumbuh kembang di Kota Yogyakarta. Simbol-simbol terkait organisasi tersebut menjadi buktinya.
Mungkin belum banyak yang tahu jika di awal pembangunan Keraton Yogyakarta, Pangeran Mangkubumi atau Sri Sultan Hamengkubuwono I tidak membangun tugu dengan bentuk seperti terlihat sekarang. Pasca Perjanjian Giyanti yang membagi Kerajaan Mataram Islam menjadi dua ( Surakarta dan Yogyakarta ) tahun 1755, Sri Sultan Hamengkubuwono I membangun Keraton Yogyakarta di lokasi strategis yang diapit oleh enam sungai secara simetris.
Setahun kemudian dibangunlah sebuah tugu yang dikenal dengan nama Golong Gilig di persimpangan Jalan Margoutomo atau Jalan Pangeran Mangkubumi, Jalan Jenderal Sudirman, Jalan Diponegoro dan Jalan A.M. Sangaji. Letaknya di sebelah utara Keraton Yogyakarta yang dianggap sebagai simbol lingga juga sumbu imajiner yang seolah menghubungkan keraton dengan Gunung Merapi. Sedangkan di sisi selatan keraton dibangun Panggung Krapyak ibarat yoni sebagai poros penghubung keraton dengan Laut Selatan.
Golong Gilig yang dibangun tahun 1756 berbentuk tugu silinder setinggi 25 meter dengan ujung bulat seperti bola. Penamaanya berasal dari kata golong yang berarti bulat sempurna dan gilig yang memiliki arti bulat panjang. Keseluruhan memiliki arti persatuan dan kesatuan atau manunggaling Kawula Gusti, antara kawula rakyat dengan Gusti pemimpinnya dan kawula ( pemimpin ) dengan Gusti; Tuhan YME.
Sebenarnya penjelasan tentang sejarah Tugu Golong Gilig sudah dijabarkan di selasar tenggara Tugu Yogyakarta. Tapi bulan Januari lalu ( 31/01/16 ) saya terkesima mendengar langsung penjelasan dari mas Erwin dan mas Panji selaku narasumber di #KelasHeritage yang diadakan oleh Komunitas Yogyakarta Night at The Museum. Tikar digelar di ruang kosong selasar, peserta duduk manis menyimak apa yang mereka sampaikan.
Dikisahkan pernah terjadi gempa besar yang menimpa Yogyakarta dan sekitarnya pada tanggal 10 Juni 1867. Akibat gempa tersebut, Keraton Yogyakarta mengalami banyak kerusakan dan kerugian besar hingga mencapai angka ratusan ribu gulden. Pun dengan Tugu Golong Gilig yang patah menjadi tiga bagian.
Patahan Tugu Golong Gilig dibiarkan selama dua puluh dua tahun lamanya tanpa ada upaya untuk memperbaikinya. Maklum, pemimpin saat itu lebih mementingkan pembangunan infrastruktur umum dan sarana penunjang keraton yang rusak akibat gempa.
Renovasi tugu baru dilakukan ketika Sri Sultan Hamengkubuwono VII memimpin. Beliau memerintahkan Patih Dalem Danureja V untuk menjadi pengawas pembangunan sekaligus bertanggung jawab terhadap pendanaannya. Patih Dalem Danureja V merupakan pejabat keraton ( semacam perdana menteri ) yang menjalankan pemerintahan dan juga berpihak terhadap pemerintah Hindia Belanda. Selama proses pembangunan, si Patih dibantu oleh arsitek pilihan pemerintah kolonial yang bernama Y.P.F. Van Brussel.
Untuk menghilangkan pesan persatuan dan kesatuan seperti Tugu Golong Gilig, pemerintah kolonial Belanda justru merancang sebuah tugu yang menyiratkan bukti freemason. Setelah mendapat persetujuan, tugu yang baru dibangun dengan menggunakan patahan bagian bawah dari Tugu Golong Gilig. Tugu baru yang diresmikan pada tanggal 3 October 1889 memiliki empat prasasti terbuat dari marmer tertanam di empat sisinya.
Masing-masing prasasti ditulis dengan aksara Jawa bertuliskan sebagai berikut, sisi barat: “Yasan Dalem Hingkang Sinuhun Kangjeng Sultan Hamengku Buwana Hingkang Kaping VII”, sisi selatan: “Wiwara Harja Manggala Praja Kaping 7 Sapar Alip 1819”, sisi timur: “Hingkang Mangayubagya Karsa Dalem Kangjeng Tuwan Residen Y. Mullemester”, dan sisi utara: “Pakaryanipun Sinambadan Patih Dalem Kangjeng Raden Adipati Danureja Hingkang Kaping V Kaundhagen Dening Tuwan YPF Van Brussel Opsihter Waterstaat”.
Mereka membuat bentuk kotak mengerucut ke atas mirip obelisk, tugu untuk menyembah Dewa Amun-Ra dalam kepercayaan Mesir kuno. Tanduk unicorn dipasang di ujungnya. Simbol bintang Daud ( star of David ) atau hexagram diukir di bagian tengahnya. Masing-masing memiliki makna simbolis terkait dengan organisasi freemason. Pesan halus yang tidak menarik banyak perhatian. Tugu dengan tinggi 15 meter tersebut kemudian diberi nama De Witte Paal ( bahasa Belanda dari tugu putih ) atau kini lebih dikenal dengan sebutan Tugu Pal Putih.
Tentu ada banyak pendapat mengenai simbol di Tugu Yogyakarta yang hingga kini sengaja dikaburkan. Ada pula yang masih menelusuri lost symbol tugu tersebut. Sejauh apa perkembangan freemason di Hindia Belanda khususnya Yogyakarta, beberapa bangunan yang digunakan oleh penganut freemason, hal tersebut tidak akan saya bahas di sini. Mungkin di lain waktu… Apa itu freemasonry? Dan bagaimana perkembangannya di Indonesia? Biar nggak penasaran monggo cek langsung di sini dan di sini.
Jadi, sudah berfoto ria di depan Tugu Yogyakarta atau belum? 😉
Jejak BOcahiLANG 
Jogja memang merindukan, kalo ke jogja mampir2, Alhamdulillah saya orang Jogja hehe
Yogya punya banyak tempat yang menarik dan bercerita semua.
Terima kasih sudah mampir di sini. 🙂
Sama2 mas, salam hangat
Sejak saya tinggal di Jogja, entah sudah berapa kali sekitar Tugu ini direnovasi. Betewe saya minder, belasan tahun di Jogja tapi blm puna foto di tugu ini ahahaha. gagal deh jadi anak kekinian.
Pernah baca di sebuah artikel kalo anak sekolah mau pengumuman kelulusan ada kebiasaan ngelus tugu biar lulus. Bener gitu, mbak? Atau pernah ngalami juga? Hehehe
Ahahaha, katanya sih gitu. Tapi kayaknya enggak juga deh. Yang saya tau sih, belum sah jadi pendatang di Jogja kalao belum poto di Tugu mas 🙂
Sebagai orang yg lahir di Jogja, aku merasa gagal Lim. Karena belum pernah sekalipun berfoto dan ngulik De Witte Paal ini. Ternyata menarik ya, aku gak nyangka kalau arsitektural Tugu ini yg direnovasi pada masa HB VII justru sangat kental pengaruh freemason nya. Pantesan sekilas mirip dengan tugu nisan petinggi freemason yg dimakamkan di Kebun Raya Bogor.
Kalau balik ke Jogja, wajib nih ngulik tugu satu ini.
Thanks for share Lim, jadi nambah ilmu nih.
De Witte Paal ada kaitannya dengan Loji Mataram yang kini sudah jadi Gedung DPRD. Trus ada bangunan lain di deket sana yang pernah menjadi tempat berkumpulnya organisasi ini. Menarik kalau ditelusuri meski rada gimana gitu hehe. Banyak yang menduga HB VIII pun pernah menjadi anggota Freemason, pun dengan keturunan dari Paku Alaman. 🙂
Seru banget ya Lim kalau yg kaya gini kita kupas habis. Aku rasa memang freemason dulu pernah cukup menggurita di Indonesia, sampai akhirnya mulai dilarang oleh presiden Soekarno.
Jadi pingin menelusuri loji-loji yang terdaftar dan pernah ada di Indonesia hehehe. Kalau sudah dihilangkan pun masih bisa dicari jejak di sekitar bangunannya. 😀
kalo poto pernah sih, tapi waktu malam hari, hasilnya kurang maksimal karna masih pakai hape jadul, kalo siang siang mau poto malu ah, jalanan rame dan berbahaya
Kalau berburu foto Tugu Yogya pas siang hari harus lihat waktunya. Biasanya sesudah jam masuk kerja dan sekolah, persimpangan ini nggak terlalu ramai. Nunggu timing yang pas biar bisa jepret gambar seperti yang ku-posting di atas 🙂
Hanya sedikit orang yang mengenal nama Tugu Pal Putih, sebagian besar turis cuma tahu sebutan “Tugu Jogja” 🙂
Sama seperti bang Bartian, aku juga baru menyadari adanya simbol-simbol freemason / illuminati di Tugu Pal Putih ini. Menarik. Kebetulan aku juga tertarik dengan konspirasi ini. Nah, nanti malem mau nonton Gods of Egypt, semoga bisa memperdalam latar belakang di balik illuminati freemason.
Pesan halus yang nggak digubris pejalan yang lewat di depannya ya? Padahal si Tugu udah berdiri seratus tahun lebih hahaha. Omong-omong organisasi Freemason mulai berkembang abad 16, Mesir hanya menjadi pengaruh kuatnya bukan pencentusnya. Pada dasarnya organisasi tersebut mengumpulkan hal-hal besar yang pernah terjadi di dunia dan mempelajari serta berusaha meneruskan peradaban majunya, pada dasarnya loh… 🙂
Wah, terima kasih tambahan infonya, mas 🙂
Hahaha saya melewatkan kesempatan berfoto di tugu Jogja saat maen ke Jogja kemaren. Ini berarti harus balik lagi nih lim 😀
PR kalau balik lagi ke Yogya. Mesti foto bareng ama Tugu pas siang hari atau malam hari 😛
aku sering ke Jogja tapi setelah cek ricek foto kok gak nemu satupun foto depan Tugu ini yah ? duuuh
Tugu mainstream ini nggak kamu foto, kak Ari? Wahh terlalu… apa kata KOBEL coba?? Hahaha
Aku mlh blm prnh foto di situ…gagal…
Rapopo, suk dibaleni ke Yogya trus foto di sana hahaha
Ngemeng2 di desaku jg ada kmpung brnma Loji…apa ada hub dgn org tsb?
Belum ada sumber yang mengatakan di Banjarnegara ada loji, terdekat di Purwokerto. Kalau penduduk setempat sebut kampungnya sebagai “Loji” berarti dulu memang ada jejak bangunan lodge atau tempat berkumpulnya mereka. Menarik ditelusuri tuh… Yen ada bangunan tua di kampung tersebut, fotoin ya. *langsung semangat tancap gas ke Banjarnegara* 😀
Adanya gedung sekolah peninggalan belanda
aku baru tahu soal tanda tanda free mason di tugu ini. Kalau ke Yogya lagi bakal lebih memperhatikan si tugu ini.
Simbol-simbol itu pernah dihebohkan beberapa tahun lalu. Tapi selanjutnya menguap begitu saja hehehe. Yogya masih dicintai oleh turis yang sekedar bersenang-senang nggak melihat dari sisi aneh-anehnya 😀
baru tahu kalau namanya de witt pal
De Witte Paal merupakan nama yang diberikan oleh pemerintah Belanda, yang berarti Tugu Putih dalam bahasa Indonesia. 🙂
wuoooohh sampe mbahas freemason segala, koh. 😀
Hooh dibahas sithik nde acara #KelasHeritage. Kok koe mbiyen ra melu? Lali inpo-inpo juga awakku hehehe
kebetulan tanggal tanggal yang diajukan sama komunitasnya kurang pas koh wkwkwk
2 tahunan lebih aku tinggal di jogja dan belum prenah foto disini. Memalukan ya 😦
Mas mbok kalo ada event jalan2 blusukan berbau sejarah kaya gini aku dicolek.aku pengen ikutan
Jadiiii dua tahun di Yogya ke mana aja nih, mbak Mun?? Hahaha.
Siap colek kalo ada event bahas sejarah di Solo-Yogya dsk. 🙂
Foto-fotonya udah sering. Cuma untuk sejarahnya baru-baru ini mulai mendalami. 🙂
makasih udah berbagi sejarah lengkap Tugu Jogja.
Btw, itu event Night at Museum Yogyakarta kapan lagi? Terakhir ikut acaranya pas di Tembi Rumah Budaya tahun lalu. 😀
Banyak yang belum peduli dengan sejarah Tugu Yogya, mari kita mulai belajar dan menyebarkan infonya hehehe. Minggu tanggal 20 Maret ada #KelasHeritage lagi nih. Mereka akan bahas tentang Masjid Gedhe Kauman. Bisa cek twitternya @malamuseum buat update-nya, Yugo 😉
saya 10 tahun dijogja belum pernah sekalipun foto di tugu…aiiihh… 😦
Kalau balik Yogya lagi wajib foto di depannya, biar nggak disangka boong ngaku sudah merantau 10 tahun di Yogya, mbak 😀
Memang sudah banyak yang mensinyalir kalau kerabat keraton Yogya dan Solo terlibat dalam gerakan ini–tapi belum ada yang berani menyimpulkan karena buktinya kurang kuat (makanya buku Thedens itu dibeli habis ketika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia :hehe). Tapi bagaimana pandangan masyarakat di masa itu terhadap gerakan ini, ya? Apa orang-orang di masa lalu yang masuk gerakan ini menunjukkan secara terang-terangan atau justru menutupi? Pengen mendalami soal ini Mas :haha, mudah-mudahan sempat :amin.
Bahkan di Yogyakarta pernah terjadi pertemuan besar pada tahun 1925 di Loji Mataram kan? Pandangan masyarakat pada masa itu terhadap gerakan tersebut juga mengusik pikiranku, Gar. Apa mereka segampang itu meyakinkan warga sekitar? Atau ada campur tangan pejabat yang mengalihkan isyu jika gerakan tersebut mencuat ke publik. Yah sama lah seperti pengalihan berita politk dan sejenisnya di negeri kita sekarang… Publik sudah lupa sidang korupsi pejabat, tabrak lari anak pejabat, semua beralih ke berita artis yang sengaja diciptakan hahaha.
Pingin lanjut telusur ke bekas bangunan freemason di Jakarta nih. Yuk kita atur waktunya 😉
Oh belajar bareng sama sam_ardi itu mas? 😀
Kegiatan yang saya ikuti bukan acaranya mas Sam_Ardi, tapi #KelasHeritage di Yogya seperti saya jelaskan di atas 🙂
Setelah kepo akunnya mas Sam_Ardi, jadi tertarik belajar bareng beliau nih tentang Freemason 🙂
Emang selalu menarik setiap berbicara tentang Jogja ya mas.. meskti tidak sama persis jadi ingat kota tetangga tempat saya bekerja dulu, Solo (Surakarta), yang budayanya 11,12 sama Jogja 🙂
Solo banyak yang menarik dan hingga kini ada yang meninggalkan kemisteriusan juga. Hehe aku wong Solo soalnya dan di blog ini ada bbrp tulisan heritage yang ada di Solo juga 😀
Hahahahaha, ternyata wong Solo, salam kenal mas, aku wong Wonogiri, yang sejak 2010-2014 nyari uang di Solo.. 😀 tapi sekarang sudah bali ndeso mbangun deso aku…
Saat mampir ke Cepuri Parangkusumo, saya sempat membeli buku sederhana tentang keraton dan Mataram. Saya juga baru mengerti fakta jika Parangkusumo, Parangtritis, Keraton, Tugu, dan Merapi itu searah jika ditarik garis lurus.
Terlepas tentang baik-buruknya Freemason, sangat menarik mengetahui/mempelajari simbol-simbol itu 😀
Disebut garis imajiner yang seolah lurus, kalau dilihat dari GPS sekarang ya melenceng dikit. Dulu belum ada alat khusus buat ambil garis lurus dari satu koordinat ke koordinat yang lain, jadi dimaklumi. Hahaha. Freemason menarik dipelajari kok asalkan jangan kelewat batas menghakimi, tetap menghormati hak mereka yang masih bersembunyi sebagai penganut suatu keyakinan juga. 🙂
Hehehehe iya Mas, tapi tetap menarik disimak. Setuju 🙂
Wah, aku termasuk orang yg excited bgt tentang hal2 yg berbau freemason. Apalagi ini letaknya di Jogja, kota yang pernah kutinggali dan kukenal sebagai kota sederhana di tengah modernnya dunia.
Seru nih kalo bicara tentang Freemason di Indonesia hehehe. Yogya termasuk salah satu kota yang buka-bukaan tentang Freemason sebelum masa kemerdekaan. Perlu ditelisik lagi apakah masih ada yang tersisa atau tidak setelah dibubarkan oleh Bung Karno 🙂