Mengintip nDalem Hardjonegaran

Terkadang minoritas dipandang negatif oleh kalangan tertentu. Rezeki hasil kerja kerasnya disirikin, nama baiknya seringkali tak luput dari fitnah. Semua dilakukan dengan harapan agar mereka goyah dan segera meninggalkan ladang yang telah dipupuk sekian lama.

Tentu tidak semua orang berpandangan demikian sebab pada dasarnya semua orang adalah baik. Tergantung bagaimana memahami kebaikannya, jangan hanya memikirkan sisi buruknya yang tidak sengaja diperlihatkan di depan umum.

pendopo Surolayan – nDalem Hardjonegaran

“Selamat datang di nDalem Hardjonegaran,” sambutan ramah dari Pak Soewarno yang didampingi oleh istrinya, Bu Supiyah di depan saya dan kawan-kawan yang tergabung dalam kegiatan belajar sejarah Kratonan bulan April 2015 lalu. Pak Soewarno mengawali dengan bercerita sejarah singkat siapa Go Tik Swan (selanjutnya saya singkat Pak Go), kedekatan Pak Go dengan Presiden Republik Indonesia yang pertama, hingga karya besar beliau yang hingga kini masih diburu oleh pencinta kain Nusantara.

Usaha meminta izin masuk ke dalam nDalem Hardjonegaran dengan bantuan Pak Aziz dan Bu Pamilasih yang sudah kenal dekat dengan tuan rumah membuahkan keramahan yang tidak disangka sebelumnya. Semula sempat ada keraguan bisa diberi akses masuk ke bangunan inti mengingat nDalem Hardjonegaran masih digunakan sebagai rumah tinggal. Ternyata mereka tidak takut privasinya terganggu asalkan kami mempunyai niat yang tulus untuk belajar sejarah yang ada di rumah tersebut.

Pak Soewarno dan Bu Supiyah menyambut kawan dari komunitas

Bu Supiyah menjelaskan proses membatik

Siang itu satu-persatu dipersilakan masuk ke dalam dan diajak keliling rumah oleh Pak Soewarno. Dijelaskan pula ragam barang antik milik keluarga maupun koleksi yang sengaja dikumpulkan semasa hidup Pak Go. Termasuk lukisan kanvas bergambar Panembahan Hardjonagoro atau Go Tik Swan yang duduk dengan berpakaian lengkap busana adat Jawa. Meskipun Pak Go dibesarkan di tengah keluarga Tionghoa, bukan berarti tidak mau belajar budaya dari suku lain.

Ketertarikan terhadap batik diturunkan oleh neneknya yang pernah menjadi salah satu saudagar batik ternama di Kota Solo pada waktu itu. Kefasihannya menghafal tembang Jawa dan berbicara bahasa Jawa halus sejak kecil dipelajari dari pengrajin batik yang dijumpainya setiap hari. Sementara kepedulian beliau terhadap benda purbakala muncul ketika melihat bongkahan arca tergeletak begitu saja di jalan. Beberapa puluh tahun silam pemerintah masih abai dan belum mau merawat benda-benda purbakala yang ditemukan di desa-desa sekitar Solo.

Ganesha dengan latar batu bata peninggalan Keraton Kartasura – nDalem Hardjonegaran

Seperti yang sudah saya tulis di artikel sebelumnya di sini, Pak Go sangat dekat dengan KGPH Hadiwijaya ( salah satu putra dari Sri Susuhunan Pakubuwono X ) yang bertempat tinggal tak jauh dari kediaman keluarga Pak Go. KGPH Hadiwijaya adalah penggiat seni dan tari Jawa, khususnya budaya dari Keraton Surakarta. Beliau pula yang memprakarsai berdirinya Universitas Saraswati di rumahnya, nDalem Hadiwijayan.

Selain berprofesi sebagai penggiat seni, KGPH Hadiwijaya juga pernah menjabat sebagai kepala Museum Radya Pustaka mulai dari tahun 1926 hingga meninggal dunia tahun 1975. Jabatan tersebut diteruskan oleh Pak Go yang diberi wewenang untuk mengelola dan menjaga koleksi Museum Radya Pustaka mulai dari tahun 1975 hingga 2001.

Dari hubungan dekat tersebut, pada tahun 1963 Pak Go mendapat kepercayaan untuk membangun Art Gallery Keraton yang kini dikenal sebagai Museum Keraton Surakarta. Sempat terjadi kesalahpahaman antara Sri Susuhunan Pakubuwono XII, GPH Djatikusuma ( Menteri Pariwisata Pos dan Telekomunikasi waktu itu ), dan KGPH Hadiwijaya yang berimbas tidak memberikan dukungan dan bantuan materiil pembangunan museum.

Untungnya museum yang diresmikan tanggal 23 Mei 1963 oleh Hartini Soekarno, istri dari Presiden Soekarno mendapat sambutan yang hangat. Pembukaan Pasific Asian Tourism Association di Solo berjalan dengan lancar. Sepuluh tahun setelah peresmian Museum Keraton Surakarta, Pak Go diangkat menjadi Bupati Anom dengan gelar Raden Tumenggung Hardjonagoro oleh Sri Susuhunan Pakubuwono XII. Kabar gembira ini menjadi berita utama di beberapa media cetak dan dimuat di salah satu majalah yang tak sengaja saya temukan dan baca di Lasem tahun lalu.

Atas pengabdianya sebagai abdi dalem Keraton Kasunanan Surakarta, pada tahun 1984 beliau naik pangkat menjadi Bupati Riyo Nginggil dengan gelar baru Kanjeng Raden Tumenggung ( K.R.T ) Hardjonagoro. Setelah itu gelarnya terus meningkat, Kanjeng Pangeran Aryo ( K.P.A ) Hardjonagoro pada tahun 2001. Terakhir, diberi pangkat tertinggi sebagai Panembahan Hardjonagoro oleh Sri Susuhunan Pakubuwono XIII. ( Beberapa informasi bersumber dari buku “Menjadi Jawa” karya Prof. Dr. Rustopo )

pengrajin batik di nDalem Hardjonegaran

“Tiga ratus ribu sampai empat ratus ribu rupiah untuk nglengreng (menggambar desain) kain mori, mas. Biasanya digarap di rumah dulu, baru dibawa ke sini setelah proses nglengreng selesai,” jawab seorang pengrajin batik saat saya iseng menanyakan berapa upah yang mereka terima. Mereka menambahkan, setelah tahap nglengreng, upah harian yang diperoleh mulai dari tiga puluh ribu rupiah tergantung kesulitan motif yang mereka canting.

Setiap pengrajin bertanggung jawab terhadap motif batik yang mereka canting dari awal sampai proses pewarnaan akhir. Selembar kainnya sendiri baru selesai tiga hingga delapan bulan kemudian. Lagi lagi tergantung kesulitan motif yang mereka buat. Wajar jika harga batik tulis di sini memiliki harga termurah 650ribu rupiah untuk motif klasik dan 7juta rupiah untuk motif rumit seperti Sawunggaling.

Dengan tingginya biaya produksi dan pewarna khusus yang diperlukan, boleh dibilang kini profesi sebagai juragan batik rumahan tidak sekaya pemilik showroom batik yang sudah punya nama besar. Kata-kata “Ora nyuguhi, nanging nguripi” ikut dilontarkan oleh Bu Supiyah yang kini mewarisi dan mempertahankan motif-motif Batik Indonesia karya Pak Go.

pembuatan tosan aji

Mata yang dimanjakan oleh proses membuat batik beralih ke bunyi pukulan palu dari para pengrajin keris di Besalen Suralayan yang terletak di halaman belakang. Beruntung sekali saat itu kami bisa menyaksikan dan belajar mengenai proses pembuatan tosan aji di sana. Di samping melestarikan dan membuat Batik Indonesia, ternyata Pak Go juga mengangkat potensi keris sebagai karya seni yang indah dan bernilai tinggi, bukan sebagai benda yang dianggap sakti dan sakral yang ditakuti banyak orang.

Beliau mengumpulkan data dan melakukan survey tentang keris di beberapa besalen aktif di Yogyakarta, Magetan, Madura, dan Bali. Selama perjalanan, Pak Go berusaha menguasai teknik demi teknik pembuatan sebuah keris tanpa menanamkan unsur mistis seperti yang sering dilakukan oleh empu keris kawakan. Pak Go menganggap bahwa sebuah keris bisa terlihat sebagai benda seni yang indah dan bernilai tinggi, tidak lagi sebagai benda keramat yang harus dipuja. Usahanya pun membuahkan hasil, tahun 1980-an mulai bermunculan empu baru dan besalen (bengkel keris) di Solo atas dorongan dan bantuannya.

salah satu pendopo tua di tengah nDalem Hardjonegaran

arca di nDalem Hardjonegaran

Ketika saya mengelilingi beberapa sudut rumah peninggalan Pak Go yang terletak di Jalan Yos Sudarso 176, saya merasa seolah memasuki sebuah museum tengah kota yang sarat dengan benda bersejarah dari peradaban Hindu-Buddha hingga dinasti Mataram Islam. Sebuah pendopo tua yang  diberi nama nDalem Surolayan peninggalan zaman Keraton Kartasura masih berdiri kokoh dalam kondisi terawat. Umumnya pendapa sebuah rumah adat Jawa, saka guru memiliki ukuran lebih besar daripada saka rawanya. Pendapa nDalem Suralayan justru memiliki keunikan arsitektur yang ditandai dengan saka guru dan saka rawa yang memiliki diameter yang sama.

Arca-arca purbakala yang berjajar rapi di halaman juga menyisakan banyak cerita menarik. Salah satu yang menarik perhatian saya adalah patung Bima yang semula berlokasi di Candi Sukuh dan diperkirakan dibuat pada abad ke-14. Arca salah satu tokoh dalam epos Mahabharata itu pernah diboyong ke Solo oleh salah satu pangeran dari Praja Mangkunegaran.

Pada saat pemerintahan KGPAA Mangkunagara VII, patung Bima pernah menghiasi salah satu area di salah satu halaman di Pura Mangkunegaran. Sayang pada masa pembangunan hotel di lahan tersebut, patung Bima di sana tertabrak alat berat dan pecah menjadi beberapa bagian. Atas izin KGPAA Mangkunagara VIII, patung yang ditemukan telah pecah menjadi tiga bagian tersebut dibawa pulang oleh Pak Go dan kini berdiri gagah di depan pendapa Surolayan.

Arca Bima dari Taman Balekambang

Perlu diketahui bahwa semua arca di nDalem Hardjonegaran ditemukan dan dibawa pulang Pak Go berasal dari desa-desa di Delanggu, Sragen, dan beberapa dari Wonogiri. Waktu itu penduduk di sana belum memahami nilai tinggi peninggalan bersejarah. Ada bongkahan arca yang digunakan sebagai pondasi rumah, ada juga yang sengaja dipajang di pinggir sungai. Bahkan ada arca yang menjadi penopang jembatan desa. Keprihatinan itulah yang membuat Pak Go berinisiatif berburu arca yang terabaikan.

Menumpuk benda bersejarah tentu menyulitkan posisi tuan rumah kelak, seperti dituduh melakukan tindakan pencurian dan dipaksa menyerahkan koleksi oleh oknum tertentu. Setelah Pak Go meninggal dunia pada tanggal 5 November 2008 silam, sejumlah koleksinya yang memiliki nilai sejarah tinggi diserahkan kepada pemerintah RI sesuai isi wasiat yang sudah disahkan sejak tahun 2005 di depan Direktur Jenderal Kebudayaan, Edi Sedyawati. Kini Pak Soewarno dan istrinya Bu Supiyah yang dipercaya sebagai pewaris dari almarhum bertanggung jawab menjaga dan merawat peninggalan yang masih tersisa. Motif-motif Batik Indonesia pun terus dipertahankan pelestariannya oleh mereka.

atap pendopo Surolayan

“Pak Go galak banget,” ucap salah satu karyawan lama yang akrab dipanggil Mas Genduk setelah saya menanyakan bagaimana sebenarnya keseharian seorang Go Tik Swan. Ucapan yang disertai senyuman itu menegaskan bahwa Go Tik Swan adalah sosok yang menerapkan disiplin tinggi. Percakapan penutup sekaligus bahan renungan bagai saya sepulang dari nDalem Hardjonegaran.

Merasa senang sudah diberi kesempatan mengenal dan bertemu dengan Pak Go lewat lukisan kanvas, berterima kasih atas keramahan yang diberikan oleh Pak Soewarno dan Bu Supiyah. Namun masih ada rasa sesal di dalam hati. Menyesal kenapa tidak dari dulu mengenal jasa besar almarhum terhadap Solo. Ibarat dekat tak dikenal, hilang baru dikenang.

---

Note: nDalem Hardjonegaran yang terletak di Kampung Kratonan kini dihuni oleh keluarga Pak Soewarno. Terbuka bagi siapa saja yang tertarik memesan dan membeli batik karya Go Tik Swan. Jika ada keperluan di luar itu alangkah baiknya meminta izin terlebih dahulu kepada pemilik rumah sebelum bertindak lebih lanjut. 😉